灵山庙会

       凤翔灵山庙会起源极早，甚至可以追溯到炎帝文化时期。

       据灵山周围群众传说，灵山庙中所供奉的“老母”即是炎帝之母女登。群众传说：炎帝之母女登晚年居住在“五嶺梅花山”,也就是今天的灵山。女登于四月初一去世，这一天也就成了她的纪念日。

       唐朝中页弘佛，肃宗时于灵山修建佛寺，名“净慧寺”,其规模宏大。至此，老母庙只成为寺中一座殿宇，称老母殿，庙会也成以做佛事为主要内容。然而赶会群众仍延用旧习，依然以老母庙会赶之，其祈子遗风至今不绝。而且于寺中各殿均置放老母像，寺中伴侣无法禁

绝。

       灵山庙会由于是老母庙会，因而属于“荤会”(也称祈子会)范畴，男女野合不禁。赴会群众以女性为主，男性多以青壮年为主。三月三十晚上常有几家西府小曲斗台演出，通宵达旦，中间换人不停唱。由于庙会会期临近麦收，过去会场也就成了农具市场。此风持续至今，除农具外，衣服、日用品经销已成风习。

       唐朝中页弘佛，肃宗时于灵山修建佛寺，名“净慧寺”,其规模宏大。至此，老母庙只成为寺中一座殿宇，称老母殿，庙会也成以做佛事为主要内容。然而赶会群众仍延用旧习，依然以老母庙会赶之，其祈子遗风至今不绝。而且于寺中各殿均置放老母像，寺中伴侣无法禁绝。