下河寨道情

       楼观台是道教的发源地，受其影响，宋代道教名士邱处机曾一度从甘肃龙门洞来到眉县汤峪钟吕坪、金渠太白庙讲经说道，由于受当地地方语言文化的影响，邱处机将说道渐渐地演化为具有说和唱紧密结合的一种特殊艺术表演形式，这就是很古以来在眉县下河寨、王长宫寨一带流传的下干沟道情，直到解放后，下干沟村改名为下河寨村，道情班也改名为下河寨道情班，一直延续到现在。

      民国十八年到民国二十年，关中地区连遭年懂，班组个别成员以卖艺求生，才使下河寨道情幸免失传。二十世纪六十年代，道情班开始吸收女成员，道情班此时声势浩大，红红火火。1952年第三代道情班主王天旭参加宝鸡市第一次文代会。1982年，下河寨道情参加了宝鸡市民间艺术节，荣获最佳演出奖。

      据老艺人们说，正式公演的曲目就有100多个，但是，目前整理成册的剧目仅有20个，其中《大堂拜寿》、《经堂教子》、《合家论》、《槐荫相会》、《刘彦龙上京》、《桃园三结义》等深受群众喜爱。

      在长期的演唱实践中，下河寨道情共创造形成了飞板、哭长城、柳生芽、八板、绣荷包、耍孩儿、硬梅花调、采花调、吆老鸦等9个曲牌和软梅花点、硬梅花点、软上簧、软下簧、硬上簧、硬下簧、金钱韵、两头慢、阴司板、一点油、滚板、哭板等十二个板式。

      乐器有打击乐玉鼓、碰铃、云锣、三杈板、剪板等和弦乐板胡、二胡、高胡、三弦、四弦、竹笛等。其他相关器具：桌灯。